שמואל דוד בערקאוויץ שואל:
נהרדעי האי עיסקא פלגא מלוה ופלגא פקדון עבוד רבנן מילתא דניחא ליה ללוה וניחא ליה למלוה
וברש"י תקון רבנן הך תקנתא - דניחא להו לתרוייהו
ויש לעיין מה כוונת רש"י בזה
שמואל דוד בערקאוויץ
הכולל משיב:
יש לבאר בס"ד ע"פ הגמ' לעיל כז: את"ל סימנין לאו דאורייתא היכי מהדרינן אבידתא בסימנין, ופרש"י כלומר מה תקנה ראו חכמים בדבר וגו'. ובהמשך הסוגיא שם איתא וכי אדם עושה טובה לעצמו בממון שאינה שלו, ופרש"י ובניחותא דמוצא מאי איכפת לן אם מי שאבדה ממנו לא ניחא ליה. ומבואר כשחז"ל עושים תקנה בממונות היא צריכה להיות לטובת שני הצדדים, וזה מה שרש"י מדגיש בדף קד: שרק עושים תקנה אם ניחא להו לתרוייהו.
בברכה מרובה
דוד בלום