לא כתוב פרוכת הקודש בפר העלם דבר של ציבור - אין הגדולה במקומה, חטאו הלמד (העם) והמלמד (ב"ד) ויתבזו; פרים הנשרפים בחוץ - שיתבזו; בבית שני חסר אש משמים ארון אורים ותומים שמן המשחה ורוח הקודש; נשא לבבנו על כפים - שיהו נקיים מגזל ואח"כ אל קל בשמים; העיקר ההכנעה; קשוט עצמך תחלה; תפלה וצדקה ותשובה מבטלין גזירה קשה; סוף השנה תלוי בתחלתה; ננוה עשו תשובה של רמאות - בזכות רחמיו ית' על הבהמות (חציפא נצח לכשירא וכ"ש להקב"ה שרוצה לטובתו של עולם); ארך אפים - עם צדיקים ורשעים, עד שיגבה ומשהתחיל לגבות; הקב"ה משלח אף וחמה לדרך רחוקה ונעל בפניהן - כדי שיעשו תשובה ויעורר רחמיו לפני שנענשו; לא איש קל ויכזב

שמונה עשרה כנגד: י"ח מזמורים, חוליות, אזכרות בהבו לה', אברהם יצחק ויעקב בתורה, כאשר צוה בפ' פקודי; שבע של שבת כנגד ז' קולות בהבו לה', אזכרות במזמור שיר ליום השבת;
ט' של ר"ה כנגד אזכרות בפרשת חנה; כ"ד של תעניות כנגד רנה תפילה תחינה בתפלת שלמה

אברהם - היה לי מה להשיב אלא כבשתי את יצרי כן יה"ר שאתה מלמד סניגוריא על ישראל; עתידין בניך נאחזים בעונות ומסתבכין במלכיות וסופן להגאל בקרניו של איל הזה

ד' כיתות בים סוף - כנגד הצווח אמר ואתם תחרישון

שיתף הקב"ה שמו הגדול בישראל שלא יאבדו [ומה תעשה לשמך הגדול]

במצפה שפכו לבם כמים, ושמואל טען בעבור ישראל שאומרים חטאנו

ענני בזכותי ענני בזכות תלמידי (אלישע)

כל צרה שהייתי נכנס (בת שבע, מנין ישראל) הרחבת לי (שלמה, מקום המקדש)