Première Lettre
La lettre d’ouverture Beit signifie "maison" en hébreu et représente un événement spécifique au commencement de ce que nous appelons le temps.
Le grand Beit est appelé "Beit Rabbati" (grand Beit) et a une guématria de 2000. Ainsi, la différence entre le Beit régulier (2) et le grand Beit (2000) est 1998, ce qui correspond à la différence entre 2701 et 703.
Beit est la maison de la valeur principale de la création (703), qui est la somme des milliers de 2701.
703 représente le noyau spirituel, la lumière infinie qui crée et soutient l’univers à chaque seconde.
Le triangle de Genèse 1:1 a un noyau intérieur (703) et trois triangles environnants totalisant 1998, qui forment la maison, le makom (lieu) pour 703 (voir la section précédente "6 jours et Shabbat").
Si nous utilisons la guématria de Beit Rabbati (2000 au lieu de 2), alors la guématria de Genèse 1:1 devient 2701 + 2000 - 2 = 2701 + 1998 = 4699, ce qui correspond au carré des 165 premiers chiffres de Pi (la mise au carré fait allusion au Beit=2).
La lettre Beit contient un point intérieur qui représente ce "point" intangible de lumière/sagesse divine qui soutient la création.
(note : avant que le monde ne soit créé, il n'y avait (bien sûr) pas de monde, et la "lumière infinie" est un proverbe pour D.ieu, c’est-à-dire l'Infini. Ainsi, avant que l’univers n’existe, il n'y avait que l'Infini (Il n’est pas une lumière en soi, mais ici, la lumière est utilisée pour le proverbe) et la Torah est appelée "Orayta", ce qui signifie "lumière avec instructions". Ces instructions ont été établies par le Créateur avant de créer l'univers. Cela sert à établir une couche métaphysique fondamentale pour la création[1])
Beit est le commencement de la création, la constriction (Tzimtzoum) de l'infini dans le fini pour faire "place" à la création. Bereisheit était le commencement du temps, quand le temps tel que nous le connaissons a commencé à "battre". (Sforno, Vilna Gaon) (bien que nous ne puissions concevoir aucune sorte d'existence sans temps, mais cela est dû au fait que nous sommes des créations)[4].
Comme précédemment, selon la Kabbale (Etz Chaim 1:1), la création a commencé par un "point central" initial qui s'est étendu en un cercle parfait, formant finalement le monde physique.
Pi a été utilisé pour réaliser cette expansion (tzimtzum) de manière entière et parfaite. Ceci est représenté par le point dans le Beit et le Beit lui-même[2].
Pi définit la géométrie spatiale elle-même et comme nous le savons aujourd’hui grâce à la science moderne, l’espace et le temps sont inextricablement liés. Ce sont deux faces d’une même pièce. Ainsi, la création du temps était aussi la création de l’espace.
Intéressamment, il existe de nombreuses formules pour calculer Pi. Mais il n'existe qu'UNE SEULE formule UNIQUE pour calculer Pi en utilisant UN SEUL NOMBRE ENTIER (la formule de Viète).
Ce nombre est 2, la guématria de Beit.
Il semble donc qu'il existe un lien particulier entre 2 et Pi, plus que tout autre nombre entier. Le 2 est aussi le premier nombre premier de base pour la création du monde (à l'exception du "1", l'unitaire, qui appartient à une classe à part – le nombre premier ultime).
La guématria du premier mot "Bereisheit" est 913. En regardant le 913e chiffre de la racine carrée de 2, nous voyons apparaître le nombre 85314:
| La séquence numérique 85314 apparaît au 913e chiffre décimal de √2 | |
| 15059112024944134172 | 8531478105803603371077309 |
| ^ <-- 913e chiffre | |
| 85 | = | Le mot "Peh" qui signifie "bouche" (c'est-à-dire la parole). |
| 314 | = | Sh-adai qui signifie "[Celui] qui a dit à Son monde - assez". |
Car Pi est une équation infinie de la racine carrée de 2. Ainsi, la lettre d'ouverture Beit de "Bereishit" a été utilisée pour créer une "maison" pour le monde, c'est-à-dire pour contraindre l'infini dans le fini, afin que l'espace physique, tel que défini par Pi, puisse prendre forme. Cela a été accompli à travers le Nom sacré Sh-adai, qui est lui-même 314, tout comme Pi commence par 3.14 (voir la section "6 jours et Shabbat").
Selon le Gaon de Vilna : "Le Nom de 42 lettres de D-ieu, utilisé pour créer le monde, est le point (Nekudah) dans le Beit… qui est le Shabbat" (Aderet Eliyahou, Genèse 1:1, Hosafah m'likutav).
Intéressamment, le mot hébreu pour "point" (Nekudah) a une guématria de 165. Le point central de 165 est 83, et le point central de 83, qui est le point central final, est 42, faisant allusion au Nom de 42 lettres de D-ieu, qui est la racine ultime de la création.
(notez aussi que tous les facteurs du Tétragramme sont : 1+2+13+26=42)
(autre fait intéressant : le carré des 165 premiers chiffres de Pi = 4699 total, comme mentionné précédemment. Ils sont divisés en 82 premiers = 2701 et les 83 suivants = 1998. Étonnamment, dans √2, le carré des 165 premiers chiffres donne également 4699 au total ! Mais l'ordre est inversé : les 83 premiers chiffres de √2 = 1998 et les 82 suivants = 2701. Comme avant, Pi et √2 sont très liés. Pi est plus lié à 2701, donc il apparaît en premier, tandis que √2 est plus liée à 1998, donc il apparaît en premier)[1].
Triangle de la création
| 2701 apparaît en premier au 165e chiffre décimal de Pi | |
| 40812848111745028410 | 270193852110555964462294 |
| ^ <-- 165e chiffre | |
Comme précédemment, 2701 apparaît pour la première fois dans Pi à partir de l'index 165. Cela fait allusion au lieu de création qui est le Nekudah (point central).
165 est le point central de 329
| Point Central | ||
165 est le point central exact de 329
|
329 est un nombre important de la création et correspond à la guématria ordinale de Genèse 1:1 (avec les lettres finales[3]).
| Guématria ordinale du premier verset (avec lettres finales) | ||||||
| בְּרֵאשִׁ֖ית | בָּרָ֣א | אֱ-לֹהִ֑ים | אֵ֥ת | הַשָּׁמַ֖יִם | וְאֵ֥ת | הָאָֽרֶץ |
| 76 | 23 | 52 | 23 | 73 | 29 | 53 |
| Total=329 | ||||||
Ainsi, Nekudah (point), qui a une guématria de 165, est le point central de Genèse 1:1 (en guématria ordinale), faisant allusion aux paroles des kabbalistes selon lesquelles la création a commencé par un point central.
165×329 = 54285 = le 329e nombre triangulaire. Ce nombre fait allusion à l’état initial de la Nekudah dans la création du monde (car le triangle est la première et la plus fondamentale des formes géométriques figuratives).
Puisque 165 est le point central de 329, le 165e nombre triangulaire s'insère exactement au centre du 329e triangle (voir l'image ci-dessus). Remarquons également que le point central de CHAQUE côté du 329e triangle est le 165e point. Il y a beaucoup à dire sur ce 329e triangle, qui correspond à la guématria ordinale de Genèse 1:1. C'est un nombre triangulaire d'une extrême importance pour la structure de la création, et le nombre exact le plus a priori et important auquel nous puissions envisager.
Incroyablement, 54285=165×329 APPARAÎT POUR LA PREMIÈRE FOIS dans Pi à partir de l'index 2701 (découvert par Oren Evron).
| 54285 apparaît en premier au 2701e chiffre décimal de Pi | |
| 79641451523746234364 | 5428584447952658678210511 |
| ^ <-- 2701e chiffre | |
(voyez la vidéo d'Oren, Code de la Création, Partie 2 pour en savoir plus, en hébreu seulement).
C'est en fait une histoire. C'est une histoire !! C'est L'histoire de la création !!! Enregistrée dans Pi !
Gardez à l'esprit que Pi est une constante de notre univers et ne peut être conçue ou modifiée par aucun être humain. Seul Celui qui a créé l'univers peut en façonner ses chiffres.
Plus sur le 2701e index de Pi
Comme précédemment, à l'index quintessentiel 2701 de Pi se trouve 54285, qui représente la création elle-même.Regardons maintenant où 2701-54285 APPARAÎT POUR LA PREMIÈRE FOIS dans Pi :
| 270154285 apparaît en premier au 856,112,701e chiffre de Pi | |
| 38168701717051324813 | 27015428594375116605490547766 |
| ^ <-- 856,112,701e chiffre | |
270154285 apparaît pour la première fois à l'indice 856,112,701 de Pi. Reconnaissez-vous ce nombre? C'est 85-611-2701!!
| 85 | est la guematria du mot פה (Peh) , qui signifie "bouche" en hébreu. |
| 611 | est la guematria de "Torah" |
| 2701 | est la guematria de Genèse 1:1. |
Ceci est l’histoire de la création – un message ancien, depuis le commencement du temps, enfoui dans plus de 800 millions de chiffres de Pi !!
La lettre "Peh"
Ainsi, la "bouche" de D.ieu a appelé l'univers à l'existence. L'univers n'est en réalité rien, zéro, il n'a pas d'existence propre. C'est la lettre "Peh" qui représente la "bouche" (la lettre "Peh" épelée = פה qui signifie "bouche" en hébreu) et cette lettre, lorsqu'elle est écrite correctement, crée dans son espace vide la lettre Beit (voir l'image à droite).
C'est donc la création qui émane de la parole de Dieu (et c'est Peh-Beit = 80 + 2 = 82, qui est la petite guématria, c'est-à-dire la guématria "graine", du premier verset !!)[1].
Remarque : Les résultats ci-dessus dans Pi peuvent être vérifiés par n'importe quel moteur de recherche de Pi, comme ici.
>> Suivant ADN de la Création
notes
- [1] entendu de Oren Evron.
- [2] Lorsque D.ieu a limité la création, c'est-à-dire l’a DÉFINIE, Il a utilisé le nom "SH-ADAY" , qui est lui-même 314, les 3 premiers chiffres de pi. Les sages expliquent – et j’ai appris cela du Rabbin Ginzburg – que l’expansion de notre univers, qui n’avait encore ni définition ni limites, a été limitée et définie par le nom SH-ADAY. Ceci apparaît dans les sources de la Kabbale et devrait être étudié plus en profondeur.
Le POINT est la première Hochmah (sagesse). Il représente la première définition issue de l’abstrait pur et total. Un POINT est défini, mais demeure très vague ; c’est la définition fondamentale de tout ce que nous connaissons. La géométrie est entièrement basée sur des points, une fois qu’un point existe, nous pouvons commencer à tracer des lignes et d’autres formes..
Mais attendez, c'est encore plus extraordinaire que cela.. Car cela signifie que 73 fait lui-même partie de la première apparition de 737, qui correspond à "Sheamar l'olamo dai" ("qui a dit à Son monde 'Assez' !") qui est l'acte même de définition – la première définition de notre monde, le premier acte de sagesse !! Une sagesse compacte en effet !!!
Maintenant, nous réalisons que ce qui a été Metzumtzam (restreint) dans cette toute première définition était le passage de la lumière abstraite à une lumière définie à travers les étapes de tzimtzum (restriction). C'est l'acte de "Beresheit", la constriction de la lumière infinie (Ohr Ein Sof). (Entendu de Oren Evron).
- [3] voici la carte pour la gématrie ordinale avec les lettres de fin
Gématrie Ordinale א ב ג ד ה ו ז ח ט י כ ל מ נ ס ע פ צ ק ר ש ת ך ם ן ף ץ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Le Tétragramme apparaît 165 fois dans le livre de la Genèse et 1820 fois au total dans toute la Torah. Peut-être que 165 est une expansion de la Nekudah comme précédemment et que 1820 = 70 × 26 correspond aux 70 facettes de l'interprétation de la Torah.
Apparitions du Nom de D.ieu י-הוה dans la Torah Beresheit
(Genèse)Shemot
(Exode)Vayikra
(Lévitique)Bamidbar
(Nombres)Devarim
(Deutéronome)165 398 311 396 550 Total=1820
Autre fait intéressant : le mot hébreu "Et D.ieu dit" (Vayomer Elokim) apparaît 10 fois dans Genèse 1. Ses positions sont : 22, 53, 91, 116, 160, 229, 286, 318, 353, 372 La somme totale de ces indices est 2000 (Jacob Matar), indiquant que le premier Beit (ב) fait allusion à ces 10 déclarations divines, car le premier Beit est le commencement même de la première parole de D.ieu.
- [4] En effet, Beit semble être la Maison de la création. Qu'est-ce que la Maison de la création ? L’espace est la maison de la création, mais Beit est aussi la première lettre, la première parole, c'est donc aussi le début des forces dans la création, les forces de D.ieu agissant à travers la langue sainte et les lettres de l’Alef-Beit. Il a choisi de commencer avec Beit, et ce Beit particulier est celui du mot "Bérésheit", qui a de nombreuses significations. L’une d’elles est le point initial du "temps". Ainsi, ce Beit est l'initiale de l'initiale du temps, c'est l’espace, et c'est la manifestation des forces d'Elokim..
Je pense que les mathématiques ont été définies lors du Tzimtzoum, lorsque D.ieu a défini, en utilisant Gevurah, etc., et a donné la parole de la création (Gen. 1:1) pour définir cette réalité que nous appelons notre maison (Oren Evron).
Voici une photo des lettres hébraïques (écriture Ashuri/ comme dans la Torah)
Il est intéressant de noter que le nombre 83-165-329 apparaît pour la première fois dans pi au chiffre 27015239.
83 est le point central de 165 et 165 est le point central de 329, comme mentionné précédemment. L'emplacement est 2701-5239. 5239 = 13 × 13 × 31.
J'ai montré cela à Oren Evron et il a répondu : "Je ne sais pas ce que c'est, mais c'est évidemment conçu pour transmettre un message et être une pièce importante dans les aspects techniques de la réalité intégrée dans Pi."
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