לעולא - דוקא עומדת בצד חצרה (גמ' ב"מ בגט דחוב לה), לר' אושעיא - משתמרת לדעתה [מח' אי חצר משום יד או שליחות, אי כידה - דסמוכה או דמשתמרת לדעתה]

ר' יוחנן - רק היא יכולה לשומרה מגורשת אפי' תוך ק' אמה, שניהן יכולין או אין יכולין - ספק

נשרף בדליקה קודמת אינה מגורשת [מעיקרא לשריפה]

אבל לא בקופות [לא נח (לרש"י - כלי להניח ולא לשמור)] (לרש"י אויר כלי אינו קונה)

וכל הדרכים בה (קנסינן כל זכויות בעל ואשה):
1) כתב לשום מלכות אחרת, 2) לבנין או חורבן הבית,
3) טעה במזרח - מערב, בשם, בעיר שדר,
4) צרות ערוה/יבמה שנמצאת איילונית,
5) החליף שובר וגט (לר"א דוקא לאלתר (שמואל - שעוסקין בענין גירושיה,
ר' אדא ב"א - שלא נישאת)),
6) גט שקשריו מרובה מעדיו [אטו אמר כולכם חתומו]

והולד ממזר מזה ומזה (שינוי מלכות לר"מ דשינה מטבע חכמים - ממזר, יבמה לשוק כר"ע דיש ממזר מחייבי לאוין)

לחכמים דר"מ לשם סנטר שבעיר כשר לכתחלה, מלכות אחרת לרש"י הולד כשר, (פו:) גט קרח הולד כשר, ומודו לר"מ דשינה שם או עיר הוי ממזר

[הן הן עדי ביאה, ולר"ש בן אלעזר דוקא בראוה שנבעלה - אין אדם עושה בעילתו זנות]

ר"ע - רק קרובים ולא שאר פסולין [יאמרו עבד נשתחרר, גזלן עשה תשובה]

לכו"ע בג' קשרים וב' עדים משלימין רק קרוב [גט מקושר תקנו חכמים בג'], לרב יוסף רק כשר

אין משלימין ב' קשרים בקרובים [דלמא יקיימו בב' קרובים וכשר א' בלבד]