יש קרבן שבועה על הנשבע לקיים דבר שמותר דאו' ואסור מדרבנן,
חוץ משבועת העדות למשחק בקוביא [אם לא יגיד - ולאו בר הגדה]

ה' עינויים [שבתון, ה' עינויין כתיבי]

היתר רחיצת מקצת גופו ללכלוך, יד א' לתת פת לתינוק, עד צוארו להקביל פני רב או תלמיד או לשמירת פירות או לשיעור ולחזור - דרך מלבוש (רב אשי אוסר בסנדל לכתחלה בשבת),
לר"א מלך וכלה ל' יום

אפי' בחול אסור ללכת בנחל דרדיפי מים יותר מגובה מתניו ואפי' בספינות

אסור ביו"כ לישב ע"ג טינא דטופח ע"מ להטפיח [רש"י - לחלוח הוי עונג קרוב לרחיצה]

ר"פ - אסור להצטנן בכוס מלא [שמא ישפכו עליו], ובחרס אפי' בחסר [רש"י - פולט],
רב אשי - אפי מתכת אסור בחסר

מותר לשרות מטפחת במים עיו"כ ולנגבו (גי' רש"י - רק קינוח ידים לחים עליו עיו"כ)
ולמחר מקנח בו (ולמסקנא לרש"י בשרייה ונגיבה עדיין יש סחיטה)

סנדל שעם מותר, לכו"ע קב הקיטע אסור (אביי - בדיש כתיתין [תענוג], רבא - מנעל),

רב אשי - כותבת הגסה = בגרעינתה (לרש"י - כמוהו וכגרעינתה יחד)

טומאת אוכלין (לרש"י לטמא אחרים) כביצה [מכל האוכל אשר יאכל - אוכל הבא מאוכל - ביצת תרנגולת; אוכל שאוכלו בב"א - שיעור בית הבליעה]

ר' אלעזר - האוכל חלב בזה"ז צריך שיכתוב שיעור [שמא ב"ד אחר ירבה שיעור כזית]

שיעור שתייה ביו"כ: ב"ש - רביעית, ב"ה - מלא לוגמיו בריוח, ר"א - מלא לוגמיו דחוק,
ר"י בן בתירא - כדי גמיעה

אכילה גסה (רש"י - על השבע שלא להנאה) פטור
[אשר לא תעונה פרט למזיק (רש"י - האוכלין ואת עצמו)]

זר שבלע (רש"י - בלא כסיסה) והקיא תרומה ואכלן אחר - ראשון משלם קרן וחומש
[רש"י - דרך אכילה] ושני משלם דמי עצים לראשון [רש"י - קנאן הראשון ורק ראויין להסקה]

צירוף שיעורין - ר' יהושע ב"ל - דוקא בטומאתו ושיעורו שוה
ורבנן חולקים - ר"נ ור' יוחנן - ומודים דאין צירוף כותבת ומלא לוגמיו לישוב הדעת
(ור"ח ור"ל חולקים)

אזהרה לאכילה: ר"ל - אשר לא תעונה - לא אפשר בלשון לאו, ג"ש עונש עונש ממלאכה, ג"ש עצם עצם ממלאכה, עינוי עינוי מאשת איש, שבת שבתון משבת, תשבתו "שבתכם"

תוספת יו"כ [בתשעה בערב, מערב עד ערב, מדאצטריך בעצם למעוטי תוספת מעונש ואזהרה]
האוכל בט' כהתענה ט' וי' [ועניתם את נפשותיכם בתשעה (רש"י - התקן עצמך להתענות)]

רש"י - אין דרך אכילתו, אינו ישוב הדעת

לרבי - חומץ חי חייב [משיב נפש], רב גידל - להל' רק פורתא ולא מזוג בדיעבד פטור

מאכילין עוברה שהריחה (רש"י - שניהן מסוכנין) עד שתשיב נפשה

יהרג ואל יעבור בע"ז [בכל נפשך], ג"ע [היקש נערה המאורסה לרוצח], שפכ"ד [מאי חזית]

ר' ינאי - חולה כנגד רופא א' - אוכל
חולה וב' אומרין "א"צ" כנגד ב' דאומרין "צריך" - אוכל [רש"י - כיון דאיכא תרי, ספק נפשות להקל], רש"י פד: - הולכין בתר רוב דעות

אחזו בולמוס מאכילין הקל הקל: להפריש תרו"מ בשבת - שביעית - נבילה - לת"ק טבל לפני תרומה [א"א לתקן], לבן תימא תרומה לפני טבל [לא חזיא לכהן]

טבל דרבנן למסוכן - רבי - א"צ לעשר, ר' אלעזר בר"ש - יעשר
ואולי מודה רבי בדגן בעציץ שאינו נקוב אטו נקוב

חושש בפיו (בגרונו) מטילין לו סם בשבת לכו"ע

ספק נפשות דוחה שבת אפי' לצורך שבת אחרת

רפואה לפיקו"נ בשבת לא ע"י נשים, כותיים, גר"א - קטנים, אלא גדולי ישראל

שמואל - ט' כותיים וישראל א' - ופרשו כולהו לחצר אחרת מפקחין הגל [לרש"י - איתחזק ישראל בחצר המפולת]

מפקחין גל אפי' לחיי שעה

בדיקת חיים - מלמעלה בודק עד חוטמו, ממטה כלפי ראשו - מח' תנאים עד לבו או עד חוטמו

פיקו"נ דוחה שבת [ר' ישמעאל - ק"ו מבא במחתרת, ר"ע - מעל מזבחי תקחנו להחיות הנידון - אע"פ שעבודה דוחה שבת, ר' אלעזר - ק"ו ממילה (רש"י - דיש כרת), ר' יוסי בר"י - אך את שבתותי תשמורו, ר' יונתן בן יוסף - קודש היא לכם - בידכם, ר"ש בן מנסיא - ושמרו... לעשות שבתות הרבה, שמואל - וחי בהם (רש"י - ולא לידי (אפי') ספק מיתה)]

חלוקי כפרה: עשה ול"ת הניתק לעשה - תשובה

יפרסם חטאו - במפורסם [רש"י - שיתבייש], בבאל"ח [רש"י - שיבקשו ממנו שימחול לו]

ר' יוסי בר"י - מוחלין על עבירה ג' פעמים ולא ד'

ת"ק - לא יתודה על חטא יו"כ שני [ככלב שב על קיאו] וראב"י חולק [וחטאתי נגדי תמיד]

ר"י בן בבא - צריך לפרוט [ויעשו להם אלהי זהב] ור"ע חולק [אשרי - כסוי חטאה]

פיוס בג' שורות של ג' בנ"א, ורב (רש"י - מחמיר לעצמו) אפי' הרבה פעמים
במת - י' בנ"א על קברו

וידוי קודם אכילה, עם חשיכה,

עיקר וידוי - אבל אנחנו חטאנו

נעילת שערים - רב - תפלה יתירה, שמואל (איתותב) - מה אנו מה חיינו
וחותם בוידוי (הקל הסולחן) לר"מ, ולחכמים אם רוצה

רב - נעילה פוטרת ערבית אף למ"ד חובה [כרבנן דר' יוסי בר"י - זמן נעילה בלילה]

לת"ק דר' חנינא בן גמליאל מתפלל מוצאי יו"כ ז' מעין שמו"ע (לרש"י - הביננו - מפני הטורח)

טבילת קרי מותרת ביו"כ למ"ד טבילה בזמנה מצוה (ר' יוסי בן חלפתא),
למ"ד נעילה ביום (ר' יוסי בר"י)