חליל לר' יוסי בר"י דוחה שבת, וחכמים חולקין [רב יוסף (איתותב) - מח' רק בשיר דתמיד אם עיקר שירה בכלי (= עבודה) [שיר ה' ע"י כלי דויד] או בפה [ולמשוררים]; ר' ירמי' בר אבא - מח' רק בשיר של שואבה אם שמחה יתירה דוחה]

כלי שרת מעץ - רבי פוסל, ור' יוסי בר"י מכשיר [מח' אי עיקר שירה בכלי ולומדים מאבוב של קנה מימות משה, אי דנין אפשר משא"א, אי לומדים ממנורה מכלל פו"כ או מריבוי מו"ר]

שיר של קרבן: לר"מ עבדי כהנים, לר' יוסי ישראל מיוחסין, לר' חנינא ב"א - לוים
לכו"ע עיקר שירה בפה, ונ"מ למעלין מדוכן ליוחסין, למעשרות (לרש"י - זהירות במי עולה לדוכן)

ד' מנורות - כ"א ל' לוג שמן לשמחת בית השואבה

תקיעות כל יום - לפתיחת שערים, ג"פ לתמיד (פעמיים ביום), ג"פ למוספין, ב"פ לערב שבת

ר"י - תר"ת מצוה אחת היא [ותקעתם תרועה] ואסור להפסיק אלא כדי נשימה

בשבת לר' זירא לא היו תוקעין לפתיחת שערים

לאחרים אין מעברין החודש לצורך

שיר של ר"ח דוחה (לר' אחא ב"ח קודם) לשיר של שבת [לידע שר"ח בזמנו]

שיר של שבת דוחה של חוה"מ

מוסף בחו"ל: אביי - וביום השני נדחה, רבא - וביום השביעי נדחה, אמימר - מדלגי (כמנהגנו)

שמיני - רבי - פייס מחדש, רבנן - פייס בין ב' משמרות שלא שילשו בפָּרֵי החג

כל המשמרות שוות בחלוקת חזה ושוק חגיגות, ועורות של עולות הרגל [ובא בכל אות נפשו ושרת - בשעת - אחד שעריך]

רב , רב ששת ב"ר אידי, להל' - סוכה ואח"כ זמן [חיוב דיום עדיף]

שבת עיו"ט ראשון או מוצאי יו"ט אחרון - כל משמרות שוות בחילוק לחם הפנים