להל' צריך שולחנו בסוכה (= ז"ט) כב"ש (מח' ב"ש וב"ה בשיעור סוכה קטנה, וכן בגדולה אי גזרינן שמא ימשך אחר שולחנו)

אם אין ד"א: 1) פטור ממזוזה, 2) ממעקה, 3) אינו מטמא, 4) אינו נחלט בבתי ערי חומה, 5) אין חוזרין ממלחמה, 6) אין מערבין, 7) אין משתתפין, 8) אין מניחין עירובי חצירות, 9) אין עיבור בין ב' עיירות, 10) אין חולקין בו, 11) מותר לנודר מבית

בא למעט מכ': 1) ביטול (רש"י - בפיו לז' ימים) תבן ועפר אבל לא ביטול כרים וכסתות

הוצין תוך י' - אביי - רוב חמה כשרה, רבא - פסולה [דירה סרוחה]

חקק להשלימה לי' - פחות מג"ט לכותל כשרה (רש"י - בגומא הכשר סוכה)

עמוד י' - סבר אביי - גוד, רבא - פסולה [אין ניכרות]

ד' קונדיסין - לר' יעקב כשרה, לחכמים פסולה
רב הונא - מח' בשפת הגג, ובאמצע ד"ה פסולה
ר"נ - מח' באמצע, ספק בשפת הגג

הללמ"ס דרוב (לרש"י - שערו מטונף או קשור) ומקפיד חוצץ

הללמ"ס: גוד, לבוד, דופן עקומה

צריך ג' דפנות: רבנן - ב' וטפח, ר"ש - ג' וטפח [מח' בסכת בסכת בסכות - אם אֵם למסורת או למקרא, אם סככה בעי קרא, אי הללמ"ס לגרע או להוסיף, אי דורשין תחילות,
רב מתנה - ר"ש - לצל יומם מחורב ולמחסה ולמסתור (לרש"י - מחסה בזרם רק בד')]

רבא - סוכה של ב' וטפח מהני אף לשבת שבתוך החג למבוי (תמיד - עומד מרובה)
ובשבת מהני סיכך על פסי ביראות, או על מבוי עם לחי (לרש"י - כ"ש) וא"צ טפח שוחק (רש"י - לרבא לחי משום מחיצה) [מיגו]

לר' יאשי' - חמתה פוסלת אף מחמת דפנות [וסכות על הארון את הפרוכת - כסכך, וצריך דירת קבע]

סוכה עגולה - לאחרים פסולה, ר' יוחנן - כשרה בהקיפה לכ"ד בנ"א מבחוץ = 4/5 17 אמה היקף [כרבי - לרבע דע"ד]

סוכה החיצונה של יוצרים כשר לסוכה [רש"י - יש היכירא דמצוה דלא דייר שם כל השנה] וא"צ מזוזה [לא קביע] (תוס - למ"ד בעי קבע חייבת בחג)

סוכת גוים נשים בהמה כותים, רועים קייצים בורגנין שומרי פירות - כשרות כשעשה לצל סוכה

לב"ש אין עושין סוכה בחוה"מ, לב"ה עושין [תעשה לך שבעת ימים]

איסור עצי סוכה [חג הסוכות ז' ימים לה' - מה חג לה' אף סוכה לה']

צל אילן שחמתה מרובה פוסל דמצטרף לסכך כשר (רש"י - להשלים הצל) אא"כ חבטן [בטלי]
(רש"י - מסככין על לט"ש 1/2 1/2)

סוכה תחת אילן, סוכה, בית פסולה [בסכת]

סוכה תחתונה חמתה מרובה ועליונה צלתה מרובה - שתיהן כשרין [רש"י - סכך דתחתונה כמאן דליתא]

פסול סוכה תחת סוכה בהפרש - רב הונא - טפח [כטומאה],
רב חסדא ורבה ב"ר הונא - ד"ט [מקום חשוב], שמואל - י"ט [כהכשרה]

לר"י תחתון כשרה גם כשהעליונה מקבלת כרים וכסתות ע"י הדחק (לשמואל)

פרס סדין מפני החמה או נשר פסולה [רש"י - סכך פסול]

נוי למעלה אינו ממעט, בצד ממעט (משיעור ז"ט)

שמואל - בכילה שבסוכה בגובהה י"ט לל"ק פסולה
לל"ב כשרה אא"כ יש גג
לרבה בר"ה אפי' יש גג כשרה [כר"י דעראי לא מבטל קבע]
פירס ע"ג ב' נקליטין פסולה [יותר קביע]

אין מסככין:

ב) במקבל טומאה ובאין גידולו מן הארץ (עור בהמה (לרש"י - גידולי הארץ ולא גידולין מן הארץ)) [לר"א דסוכה = ענני הכבוד - ר"ל - ואד יעלה מן הארץ, לר"ע דסוכות ממש - ר' יוחנן - מגרנך מיקבך - בפסולת, רב חסדא -צאו ההר והביאו... ועלי הדס (שוטה)]

ג) בחבילין קשורין [גזירת "אוצר" ולא לשם סוכה - מדרבנן]

ד) באניצי פשתן [מטמא בנגעים - לרש"י - קודם טוייה כר"י], וספק לפני נפיץ / דייק

ה) אביי - סרי ריחייהו, נתרי עלין [יצא מהסוכה]

ו) במרור ג"ט [כאויר - יבשי ונפלי כדליתנהו]

ז) בנסר - לר"מ לרב ד"ט [גזרת תקרה] חוץ משעת סכנה
לשמואל בין ג"ט לד"ט [רש"י - חשיבי להיות דומה לתקרה וגזרינן]
ור"י מתיר, ולשמואל אף לר"י פסולה ביותר מד"ט

ח) בבלאי כלים (נפחת מגע"ג, פחות מב' כרעים של מיטה, שיירי מחצלת גמי (פחות מו' על ו')) לר' אמי בר טביומי

ט) מחצלת קנים - לר"א אף גדולה [רש"י - סתמא לשכיבה ולא לסיכוך]

לאביי - חסרון שם לווי רק בנשתנה לפני מ"ת

שיעור אגד (לפסול חבילה לסכך, לאיזוב) ר' יוסי - ג', רבנן - ב'
(שיריים להכשר אזוב - ר' יוסי - ב', רבנן - א')

בוצר לגת - אין דין ידות [אין צריך]

סכך צריך שהפסולת יהא מרובה על האוכל

הקוצר לסכך - לת"ק ידות כפסולת [לר' מנשיא בר גדא - אין צריך - ואפי' קצץ לאכילה ונמלך (לר' אלעזר - מחשבה מספיק, לר' יוחנן - שדָשן)]

תקרה (ד"ט) לר"י - ב"ש - צריך ליטל א' מבינתיים [גזרת תקרה (רש"י - ומעשה מעליא)]
ב"ה - או יפקפק (רש"י - סותר ומנענע) [אין תעשה ולמ"ה, לשמואל - ביטולי תקרה (רש"י - אין גזירה בהוכיח שהתקרה פסולה)]

סכך פסול - כשר - וכו': כשרה לר"פ בשוין דפרוץ כעומד מותר (ורב הונא בדר"י חולק), במעדיף הכשר, נתן ערב ע"ג שתי (לרש"י - רוב כשרין מבטלן)

חוטט בגדיש פסולה [תעשה ולא מן העשוי]

לר"י ור' ישמעאל בר"י מחיצה מהני לעירוב (רש"י - אפי' לא נעשית להתיר מלוי המים)

אמרינן ב' לבוד (למעלה ולמטה)

אויר מן הצד פוסל בג"ט (רש"י - דדופן עקומה = ר ולא \)

סכך פסול - מן הצד ד"א

אין סכך פסול ואויר מצטרפין לשיעור פסול [לא שוו שיעורייהו]

סיכך על אכסדרה (רש"י - תקרה בחצר) שאין לה פצימין (רש"י - עמודים לבוד - למחיצות)
(לרש"י - על פני כל החצר) -

ללישנא דפומביתא (לא להל') לרבא מחיצת לבוד רק לחלל הנעשה בשבילו

שלישית טפח מהני נראה בפנים ושוה מבחוץ או נראה מבחוץ ושוה מבפנים

פסל היוצא כסוכה: עולא - מאחורי הסוכה כשיש שיעור סוכה אע"פ שלבראי לא עבידי (לרש"י - דופן האמצעי)

מחצלת קנים - עשאה לשכיבה פסולה, לסיכוך כשרה

מחצלת שיפה וגמי - גדולה כשרה, קטנה פסולה (רש"י - אפי' מעשה שרשרות)