לר"ש לב"ה עד פסח [כלתה רוב הליחה]

לרבי חרישה עד ג' ימים לפני ר"ה [השרשת אורז]

לר"י דמשנתינו במקום שנהגו לא לסוך סכין אף בשביעית

ופירותיו אסורין לר' לא, ומותרין לר' בא ור' לעזר

ומח' אם קנסינן אף לבנו [אם הטעם משום שמונין ערלה ויודעים או מפני חשד]

באורז ובקטניות משהשרישו [א"א לעמוד מתי שליש (אבל שמשרישין כאחת) ולא מערבבין
[עשר תעשר את כל תבואת זרעך - ולא ב' מעשרות בשנה;
שש שנים וכו' ואספת ולא חמש (משום ספק בשביעית)]

בירק בתר לקיטה [כמו מגרנך ומיקבך - בתר שנת השקאה]

לזרע ולירק או לזרע ונמלך גם לירק:
שליש לפני ר"ה - בולל ומעשר כשנה שעברה [זרע עיקר]
מקצתן נתבשלו לפני ר"ה - ב' מעשרות
כולן נתבשלו - רק העלים שצמחו אח"כ בתר לקיטה
שליש לאחר ר"ה וליקט קצת לפני ר"ה - ב' מעשרות, ואל"ה בתר לקיטה
חישב לפני שליש - בתר לקיטה

לירק ונמלך לזרע: כשמנע מהן מים לפני ר"ה ל' יום (ובשדה בעל ב' (לר"מ)/ג' (לחכמים)
עונות) נחשב כקטניות [שוב אינו חי ממֵי שנה הבאה]
לברייתא רק במנע מים ג' עונות ובהביא שליש לפני ר"ה ובלא"ה בתר לקיטה

לתני ר' חייא אסור לאדם [מראית עין] (אא"כ מצאו בתוך הזרע) ולכתחילה לוקט מעט מעט ומאכיל לבהמתו מיד,

לר' ירמי' - לוקט לאדם רק לצורך בישול ואכילה מיד

הנלקט אח"כ כזרע (למעשר ולא לשביעית), הנלקט תוך ל' אחרי ר"ה ספק אם כזרע [למפרע] או בתר לקיטה (אין מעשרין זע"ז) [כזרע רק מכאן ולהבא]

מניעת מים להחשב שישית - ל' יום, של שדה בעל לר"מ ב' עונות השקאה, לחכמים ג'

חופר קצת בעפר אורז [שיקלטו המים] ולא יכסח העלין [משביח]

אבל לא במרווחין ולראב"י י' לבית סאה רק מושכין מים מאילן לאילן