ב' צדדים אם יולדת לז' הוכר עוברה ל1/3 או ג' חדשים

הולכין בדיני נפשות בתר רוב (רוב טועין בעיבור החודש)

לב"ש בן ח' ביאתו ביאה [גמרינן מדורות ראשונים [בצלאל (13) בן אורי בן חור בן כלב (40)]]

חיוב על אכילת 1/2 מנה בשר ו1/2 לוג יין האיטלקי (לר' יוסי כפול) בחבורה של כולה ריקין,

סעודת עיבור החודש בליל מוצאי ל' (לפרסם) בעלייה ועולין מבעוד יום מעט לכה"פ י', רק פת דגן וקטנית

חיוב דוקא בגזל משל אביו (לריבר"י ומשל אמו (מעות לסעודת שניהם [רש"י - דבעלה חייב במזונותיה], הקנה אחר ע"מ שאין לו רשות)) [שכיח] ואכל ברשות אחרים [לא מתפחד]

הוריו מוכיחין אותו בפני ב', ומלקין בפני ג' ואם חזר וקלקל נידון בכ"ג לסקילה כשיש שם ג' הראשונים [זה]

צריך גמר דין לפני שהקיף זקן התחתון [אח"כ לאו בר קטלא הוא]

ר' חנינא - גוי שבירך השם ונתגייר פטור [אישתני דינו (התראה, ב' עדים, כ"ג) ומיתתו] אבל לא ברוצח יהודי [אותה מיתה],

כל אדם יכול להרוג בא במחתרת [והוכה - דרודף הוא]

הבא בגגו חצירו וקרפיפו (רש"י - דרך הפתח פתוח) ניתן להורגו [ימצא הגנב - מ"מ],
ברייתא א' - דוקא בהתראה (רש"י - בעדים "קטילנא לך" ויאמר ע"מ כן שאהרוג אותך) [מחתרת - מחתרתו זו התראתו (רש"י - דרודף הוא, משא"כ בפתח "אי קאי באפאי אצא")]

רב הונא - קטן הרודף (רש"י - אחר קטן) - יכול להציל בנפשו [רודף א"צ התראה (רש"י - אלא להביאו לב"ד)] חוץ ממקשה לילד [משמים]

ניתן להציל בנפשו: 1) רודף להרוג [היקש לנערה המאורסה - כי כאשר יקום איש על רעהו ורצחו נפש],

חייב להציל חבירו הטובע וכו' [והשבותו לו - גופו] אפי למיטרח ומיגר [לא תעמוד על דם רעך]

אין קלב"מ בבא על אחותו נערה - פיגמה משעת העראה דנשיקה (רש"י - ושוב אין מצילין אותה בנפשו מהכנסת עטרה), כבר נפגמה ע"י ביאה שלא כדרכה, מניחתו כר"י, מפותה (רש"י - אינה מקפדת), ביכול להציל בא' מאבריו [ואם לא יהיה אסון ענוש יענש]

נרדף ששיבר כלי הרודף פטור [שלא יהא ממונו חביב מגופו] אבל של כל אדם חייב

יעבור ואל יהרג [וחי בהם], חוץ: מבפרהסיא [ולא תחללו את שם קדשי ונקדשתי],
ע"ז [ואהבת בכל נפשך] (ור' ישמעאל חולק בבצנעא), ג"ע [היקש נערה המאורסה לרוצח], רוצח [מי יימר דדמך סומק טפי (רש"י - סו"ס יש איבוד נשמה ואסור לעבור עבירה)], אפי' ערקתא דמסאנא (רש"י - שיש בו צד יהדות) בשעת גזרת מלכות [רש"י - שלא ירגילו להמריך הלבבות לכך] או בפרהסיא בפני י' ישראלים [ונקדשתי בתוך בנ"י] אפי' בלי גזרה אא"כ לא עשה מעשה או הגוי עושה להנאת עצמו, העלה לבו טינא - אפי' לספר עמו מאחורי הגדר - ומח' אי דוקא אשת איש או אפי' פנויה [פגם משפחה, שלא יהו פרוצות בעריות]

ספק אי גוי מצווה על קידוש ה' [אביזרייהו דז' מצות]