בין הערבים לכתחילה 81/2 בחול [חלק בן הערבים - שעה של עיסוקו באמצע],
בערב פסח 71/2, כשחל בערב שבת 61/2 [בין הערבים - כי ינטו צללי ערב],
כשחל בשבת לר' ישמעאל 71/2 [מאחר לפלפול דיני פסח] לר"ע 61/2 [שלא יכנסו למצות
פסח משוכרין (עייפים),
לר' נתן 81/2 כל יום [רק 1/2 שעה לכל כת]

ואח"כ פסח [שיתקיים בין הערבים; יאוחר שנאמר בערב כבוא השמש ובין הערבים]
ולא כאחת [הכבש השני ואין פסח שני לתמיד]

ומח' אם קטרת אחרי או לפני הפסח [נסכים (אחרי קטרת) עם התמיד]

וכן מחשבת שינוי בעלים בשחיטה וזריקה [חטאת - וכפר על המטהר (והוקשו כל חטאות [זאת תורת החטאת]), וק"ו לפסח שמחשבת ערלים וטמאים פוסלת]

משא"כ בהקטרתן [זבח/ושחט/וכפר - המעכב כפרה]

לר' יעקב בר אחא כשר [לר' יוסה - כשחט לאוכליו ושלא לאוכליו; לר' חנניה דאין מחשבת אוכלין בזריקה]

לר' יוחנן אפי' עקרו לשם עולה [לזבח (לשם כל זבח) שלמים] וראוי להקבע בפיגול

לר' בון בר חייה אפי' לשמו ושלא לשמו (ולר' דוסא בע"מ לזרוק שלא לשמו),
ור' אבא מרי מסתפק

ובמועד לר"ש עובר בכל הקרבנות בכשרות [לא תשחט, לא תזבח - ריבה, ולא בי"ד [זבחי - וכר"מ דאין בל יראה; זבח חג הפסח]]
ומח' במליקת עוף [דם/זבח; כמליקת חוץ דפטור]

לר' יוסי בר"ח לאכילה לכו"ע בכזית (ומח' אי ר' יוחנן חולק)

לר' יוחנן - או לשוחט או לבן החבורה והחמץ בירושלים
[התראת ספק (אולי נאבד) שמה התראה]