אינו יוצא חובת מצה ברקיק מבושל שנמחה [אין תואר לחם]

לר' לעזר ור"ל אינו לוקה על תערובת אלא ברוב חמץ ומיעוט מצה שנתערבו ואכל פחות
מכזית לר"ש דלוקה על כל שהוא

קדירה שבישל בה חמץ - מותר לאחר הפסח,

לא יניח שקים של הקמח זה על זה, על גבי עפר/עשבים יבשים (מח')

כלי מצרף ב' חצאי כזית תלושים, ולא בית

כשרוצה הבצק לחזק העריבה - אינו חוצץ בטבילה והזאה ולקבלת טומאה

צואה הדבוק תחת הכסא, אבר וציפורן מדולדלין, הידוק שעל דלעת (דלי) בריאה, שער דק דקטן חיבור לטומאה [לכם - לצורך] ולא להזאה [ועל כל הכלים - המקיימין]

ישטוף ידיו אחרי לישת כל אחד מסופגנין [בלילה רכה הדבוק בידו יחמיץ השני]

אינו ניכר אם החמיץ בגלל שציננו - יבדוק בעיסה שנילושה ביחד אם החמיץ או כדי ד' מיל

לשה טמאה (או נתן מים לקמח בטהור [תקנו להפריש שלא תטמא העיסה]) מערב פסח -
אסור לטלטל ולהפריש [קנסו משום חשש חימוץ],

אסור לקרוא שם חלה על מה שהשליך לאשפה [אינו שלו]
או להשליך אחרי שקורא לה שם [אינו שלו]

אויר הבית מצרף לחלה (לקריאת שם; מן המוקף) ולא קרקע הבית

לר' יהושע מותר להערים להעלות ביו"ט אותו ואת בנו מבור ולשחוט אחד [רק שבות; הפסד ממון], משא"כ הערמה בחלה

לר"ג ג' נשים לשות ביחד והשלישית ממתנת לככר שניה כדי ג' היסיקין וג' אפיות
לחכמים לשות זה אחר זה והשלישית ממתנת ב' היסיקין וב' אפיות

מותר ללוש עיסה ד' קבין בדגן דק, ג' קבין בעבה או שמנוני

י"ד בשבת: לר"מ מבער הכל לפני שבת [ספק לא ימצאו אוכלין ולא יבטלו יפה]
לחכמים יבטל בשבת [אסור לאבד תרומה]
לר"א ב"ר צדוק (להל') תרומה לפני שבת [אוכלין מועטין]
ר"י - תרומה טמאה תשרף לפני שבת, טהורה לא [שמא ימצא אוכלין],
תלויה - לב"ש לא [שמא יבא אליהו ויטהר] ולב"ה תשרף [אינו בא בשבת ויו"ט]

מילת בנו קודם לשחיטת פסחו [המול וכו' ואז יקרב לעשותו]

כזית לר"מ וחכמים / כביצה לר"י של בשר קדשים קלים שנפסל ביוצא - חוזר לשרוף בפני הבירה מעצי המערכה, פחות מכן שורפו במקומו

קדשי קדשים שנפסלו ביוצא טמא מדרבנן - לר' יוסה שורפו בחוץ [כנטמא בחוץ],
לר' יוסי ב"ר בון בפנים [טהור מדאו']

מקילין לאכסנאי וצקנין לשרוף חמצן מעצי המערכה