מקום שאין מכניסין חמץ א"צ בדיקה,

מרתף ואוצר של יין שבוש לאכול בתוכו א"צ בדיקה

הפורש בים לפני ל' יום קודם פסח א"צ בדיקה בדעתו לחזור קודם פסח אא"כ יש חמץ ידוע
ובתוך ל' צריך לבדוק [שמא ימלך ולא יחזור]

לר' בא נשים ועבדים נאמנין, לר' זעירא לא נשים [עצלניות]

הלכות חג בחג, ובבית וועד (ביהמ"ד) לרבנן ל' יום קודם [כפסח שני], לרשב"ג ב' שבתות [כהלכות פסח בר"ח]

בדיקת מרתף - לב"ש לרב חונא שורות הרואות פני הדלת (או סביב החביות) והתקרה
לבר קפרא גם שורה שניה אחריה ותחתיה
בעשוי מדריגות - בודק כל גאם ר

לר"י בודק בלילה בשחרית ובשעת הביעור [כנגד ג"פ לא יראה], לחכמים פעם אחת

הפקיד גוי אצלו אסור [לא ימצא], ייחד לו בית מותר [לא יראה לך]

כופה כלי על מה ששייר מבדיקה, ואל"ה ונעלם - אותו בית צריך בדיקה ואולי אף לר"י דס"ל דתולין בשר נפל באכילת חולדה [אינה רצה אחר פת; מנחת ולא אוכלת]

שורפין בתחלת שעה שישית [לר"מ דמחלפת בשביעית שהיא מדרבנן, לר"י גדר דרבנן]

לר"י לא אוכלין מתחלת חמש [מחלפת בשביעית]
ונוטלין חלת תודה פסולה (לא נשחט עליהן, נשפך דמה) (ולר' נתן ב' כשירות) / פרה
הנראה חורשת / נר / סדין (בשבת) אחד (מתוך שנים) לסימן
אם הקדיש - לחברייא מקודש [יש לו דמים], לר' יוסי לא [אין פודין לכלבים],
עשאו תרומה - לחברייא לא חל [לאו לאכילה], לר' יוסי חל [מדאו']

לר"י לא מצרפים עֵד שאמר בחמש ועֵד שאמר בשבע [בב"ד מדייקים; באמר סוף שבע דחמה במערב]

א"א לקדש אשה באיסור הנאה דרבנן

שומר ימכור פקדון חמץ - לר' ירמיה ור' יוסה בשחרית [השבת אבידה], לר' בא בחמישית [כר"י]

לב"ה שורפין פיגול ונותר עם בשר טמא מדאו', לב"ש אסור

באושא גזרו שגם שורפין תרומה שנטמאה מדבריהן: בית הפרס, ארץ העמים, בגדי ע"ה,
רוק, מי רגלים של אדם, נגע בספק טמא, כלים הנמצאים,

לר"ע אוכל שני מטמא שלישי, ומשקין ראשון מטמא שני מדאו' [יטמא]

כלי חרס שנגע במת הוי ראשון [טמא הוא - ולא לטמא כלי]

לר' יהושע מותר לטמאות (לר"מ ור"ש בידים, לר' יוסי ממילא) תרומה תלויה (ספק נטמא),
ומותר לטמאות בידים (לחברייא לר"מ, לר' זעירא ור' אילא לכו"ע)
תרומה טהורה שהולכת לאיבוד כדי להציל חולין

לר"ש מותר להקיז דם (מום) לבכור (ולר' בון בר חייה רק בקדשים שחייב באחריותן)
שאחזו דם [רק כשהוא לרצון כל מום לא יהיה], ומח' אם ס"ל כר' יהושע בתרומה

הסיח דעת משמירת תרומה ישרף, משא"כ תלויה שעדיין משמרה שלא תגע בטהרות