בתחלה היה העולם מים במים, הארץ עומדת על - מים - הרים - רוח - סערה - זרועו של הקב"ה; שמואל נתיירא מיום הדין; הבל פיו כותב כל דבריו על פנקסו

נזק להנוטה מן האמת במרכבה; ר' אלעזר בן ערך דרש במרכבה בפני ריב"ז והקיפום אש וכו' - נאה דורש ונאה מקיים; ז' כיתות של צדיקים לפני השכינה; בן זומא - פותח טפח בין מים העליונים לתחתונים; ד' נכנסו לפרדס - בן עזאי נפגע, בן זומא מת, אחר קיצץ בנטיעות (והרג גדולי תורה והחטיא), ר"ע יצא בשלום; אחרית טוב כשראשיתו מעשים טובים ולשם שמים, ברית של אלישע בן אבויה; השוכח תלמודו יכול לחזור וללמדו; אחר מרד כשראה מיתת השולח קן, לשון ר"י הנחתום בפי כלב, מריח תקרובת ע"ז כשהיה עובר; נפטר מתוך בתשובה, ור"מ הציל אותו מעונשו (לפני אביו) - מצילין תיק עם הספר; לא יתבונן מה למעלן למטן לפנים ולאחור [כי שאל נא וכו', ב"ב" נברא העולם (פתוח רק לפניו)] (ואולי בר קפרא חולק); המתכבד ב"כבוד" חי העולמים אין לו חלק לעוה"ב, חקור דבר משנברא העולם/מבריאת האדם; בבי"ת נברא העולם - לשון ברכה;
כי ב"י-ה" צור עולמים - עוה"ז (פתח לבעלי תשובה) ועוה"ב (כולם כפופין); הקב"ה ממונה על ביה (צעקה) שבכולם

מנחם (אב"ד) יצא לתרבות רעה/השחיר פניו ופ' זוג של ת"ח בגזירת כתבו על קרן שור וכו';
מח' אם יהודה בן טבאי או שמעון בן שטח נשיא; שמעון בן שטח הרג פ' מכשפות

בבא בן בוטא הביא ג' אלפי צאן להר הבית לקבוע הלכה כב"ה