Haqatan Aharon Braha asked (in Hebrew):
מה. לא ברור בכלל מה אנו לומדים ממה שאמר שקלניא פטור מכרגא. ומה נ"מ. שכמ"ה
Haqatan Aharon Braha הי"ו, Milan, Italy
The Kollel replies (in Hebrew):
לענ"ד, אין כוונת הברייתא לחדש שום דבר אלא לפרש למה נקרא שמו "מוצא". דרך אגב, רש"י מסביר שקלניא ומוצא אחת הן אלא שזה לשון יווני וזה לשון הקודש, וזה קשה, דלשון הגמרא לא משמע כן.
ויותר נראה פירוש המאירי, שקלניא ר"ל מקום הפקר, והוסיפה הגמרא דלכן נקרא גם כן מוצא, דהואיל והפקר היה, פטרוהו ממסי המלך, שלא היה לה בעלים שיתנו את המס. (עיין ג"כ בפרדס יוסף בסוף הגמרא).
בברכת כל טוב
אליעזר קרייזלר
