שמואל שואל:
רש״י ד״ה ביין - ואח״כ ערבום כו׳ לא ״חשו״ למילתא.
לכאורה הול״ל לא ״חש״ שהרי רב זירא באמת חש לזה. וצ״ע.
שמואל
לייקווד
הכולל משיב:
נראה לכאורה שהכוונה היא שהמגישים להם את היין לא חשו בדבר. כל טוב.
יוסי בן ארזה
שמואל מוסיף:
ישר כח.
וכן היה נלפענ״ד וכ״כ התפארת יעקב.
וע״ע פתח עינים לחיד״א.
