לכבוד מו"ר הרה"ג שליט"א אחדשה"ט
יט: בגמרא והא חזי לטינא
וברש"י ולא מבטל ליה
מה כוונתו בזה
החותם בכבוד רב,
שמואל דוד
לכבוד שמואל
רשי מסביר שגם תבנא סריא ראויה לעשות ממנה טינא וזה פירוש שהוא לא מבטל אותו- הוא לא משאיר אותו בחלון בלי שימוש אלא הוא יקח התבן בעתיד כי הוא ראוי לשימוש, ואם כן הוא לא גורם סתימה בחלון.
כל טוב
ראובן וינר