אברהם שואל:
לכבוד הרב שליט"א,
שלום. בגמרא שבת נ: מהו לפצוע זיתים, ולפי פירש"י השאלה אם זה מותר בשבת. והי' קשה לי למה אין בזה משום סחיטה. ומצאתי בריטב"א "משום סחיטה ליכא כיון שאינו צריך למימיהן והולך לאיבוד." אבל קשה שהרי עכ"פ הרי זה מלאכה שאינה צריכה לגופה שאסור עכ"פ מדרבנן, ולשון הגמ' מורה דהשאלה אם להתיר לכתחלה. וצ"י.
בכבוד רב,
אברהם ל.
ארה"ב
הכולל משיב:
שלום וברכה,
בסחיטה יש אפשרות לשתי מלאכות: מלבן ודש (מפרק). במלבן המלאכה היא בנקיון הבגד שממנו סוחטים את המים. וזה אסור גם כשהמים הולכים לאיבוד, כי המלאכה נעשית בבגד. אבל בדש המלאכה היא במשקה היוצא. ולכן כאשר אדם סוחט פרי כדי להתקינו לאכילה, ולא אכפת לו כלל במה שיוצא, והמשקה הולך לאיבוד, אין זו צורת המלאכה כלל וגרע ממלאכה שא"צ לגופה. וע' בשו"ע שכ,ז.
יוסי בן ארזה
