באמת אינו מן הצורך כי רש"י כתב כאן אשור הייא התאשרו מהר, רק שמסוהש"ס ראה שבסוף העמוד רש"י כתב הייא מהר, וזה עוד יותר מפורש ולכן הביאו. ועי' שו"ת רעק"א מהדורא תניינא סי' קכ"ו ד"ה האומנם, וז"ל, איני אחראי למשכוני נפשי על דברי מפורש מהאחרונים, ודי לנו להעמיק בדברי.הראשונים.

כל טוב

דוד בלום