רש"י גיטין ז ע"ב כתב בד"ה קרא נמי יהיב סימנא: רצועה כגון מסילה עכ"ל ולא הבנתי פשוט פשט בדבריו.
בגמרא הוא מבאר שהקרא יהיב סימן לשילה על ידי המסילה ועל כן מה אמר רש"י שהקרא יהיב "סימן לרצועה כגון מסילה" הקרא איירי במסילה לאו רצועה?
רצועה ומסילה הם דברים דומים כי שניהם הם חתיכות של ארץ שהם ארוכות וצרות. והחידוש הוא שגם התנא וגם הפסוק נותנים סימן בחתיכה כזו של ארץ אע"פ שאין להם חשיבות של מדינות או איזורים ממש והיינו שהפסוק מציין מקומו של שילה ע"י יחסו למסילה העולה מבית אל לשכם כי שילה הוא מזרחה למסילה זו. וכן הברייתא מדברת על מי שהולך מעכו צפונה אע"פ שאפשר ללכת צפונה לעכו ולהישאר בארץ ישראל רק אם הולכים ברצועה צרה זו, מ"מ הברייתא מתחשבת בחתיכה זו של ארץ אע"פ שאין לה הרבה חשיבות כמו שהפסוק מתחשב עם מסילה אע"פ שאין לה הרבה חשיבות. וזה כוונת רש"י שמסילה הוא סוג של רצועה ואעפ"כ הפסוק מתחשב בו.
חורף בריא
דוד בלום
