אברהם יוסף שווארץ שואל:
לכ' התלמידי חכמים העצומים של כולל עיון הדף
גיטין כד. רשד"ה והא לא חזרה שליחות אצל הבעל, הוי בעל המעשה,
יל"ע דמצינו דינא דלא חזרה שליחות אצל הבעל אפילו היכא דלא הויא בעל המעשה בסג:, וא"כ למה הדגיש רש"י כאן דהוי בעל המעשה?
אברהם יוסף שווארץ
הכולל משיב:
רש"י בא לפרש למה אינה יכולה לחזור לבעל לאחר שליחותה ולומר עשיתי שליחותך - מפני שהיא בעל המעשה. ובדף ס"ג הטעם הוא מפני שנעשה השליח שליח-קבלה. ובכל מקום יש את הטעם שלו.
יוסי בן ארזה
