שלום

לפרש"י הכוונה היא שלא חששו חכמים להרבות את חן הנישואין בעיני הנשים אלא בהרביית זכויות לנשים משלב הנישואין ואילך, מפני שמאותה שעה חיבת האשה על בעלה, ודי שהנשים יודעות שמשלב זה ואילך יש לאישה זכויות יתרות, בכדי שהנשים יירצו להינשא בקלות ולא יימנעו, משא"כ עד לאותו שלב, לא ירע בעיני הנשים אם היא יודעת שתצטרך לטרוח, ולא יבואו בשביל כך מלהימנע להינשא.

לפי הפירוש השני, שאנו רוצים להעלות את חן הנשים בעיני הגברים כדי שאלו יתחתנו עמהן, כוונת החילוק היא שגרושה זקוקה יותר לחן מאלמנה, ולכן יש סברא לתקן בגרושה יותר (זה הפירוש השני שבתוס').