שמואל דוד ברקוביץ שואל:
תוספות ד״ה ואנעלך תחש. מכאן אר"ת שצריך שיהיה מנעל מעור בהמה טהורה דתחש כתיב ואין נראה כי אין להקפיד אם חלץ במנעל בהמה טמאה
לכאורה קשה, הרי הלשון כי משמע שבאו לפרש מדוע אין נראה ולא כתבו שום טעם, והכי הול״ל ונראה שאין להקפיד כו׳
החותם בכבוד רב,
שמואל דוד
הכולל משיב:
אכן הלשון בתורא"ש יותר ברור. ויתכן שהתוס' השתמשו במלה "כי" במשמעות 'אלא' כפי שמצוי בלשון התורה ובלשון חכמים.
יוסי בן ארזה
