לכ' חברי כולל עיון הדף החשובים, ה' יהיה עמכם

יז: כיון דכל המשמרות שוין ברגל,

מובאר ברש"י דהוא מדיני הרגל נקרא שאותם ימים הם ימי משמרתו

יל"ע לשיטת הרמבם דההיתר לכהן לשתות יין האידנא הוא שקלקולו הוא תקנתו, שאינו יודע משמרתו, א"כ לתנא זו ייאסרו כל הכהנים לשתות יין ברגל?

תודה רבה.

עוד צ"ע מגמרא ריש יומא, דאיתא התם דאין לעשות פרישה כשאין אנו יודעים איזה כהן מקריב, ומתרץ בקרבן יחיד אולי נפריש משמר שלם

ושוב מקשה מקרבנות הרגל.

כפי המבואר ברש"י אצלינו דכל כהנים נקראו כהני משמר ברגל הדרא קושיין לדוכתין איזה כהן נפריש?

הגמ' שם מקשה "מי ידעינן איזה כהן צריך פרישה" ומתרץ דאולי עבדינן פרישה לכולי בית אב, ומבואר להדיא דקשה לומר דעבדינן פרישה לכל הכהנים, או דכל הרוצה לעבוד יעשה פרישה

ועדיין צ"ע להבנת רש"י דכל הכהנים נכללים לאותם ימים בכלל כהני המשמר