אהרן ברכה שאל:
הכא איתא ב' מחלוקות בין רב ושמואל, אם שני טעמים נפרדים הא' על פרשת שקלים והב' על פרשת זכור. ולכאורה שאלתי היא יסודית ושייכת להרבה מחלוקות כיו"ב. ואני מדגיש דאני שואל לא ח"ו להוציא לעז או שאלת אפיקורוסות אלא תורה היא ואני מבקש ללמוד ולהבין היטב. איך הי' להם ספק, דעד עתה איך היו עושין כשחלו פרשיות אלו בעש"ק?
שכמ"ה
הקטן אהרן ברכה הי"ו, ק"ק מילאן יע"א, אטליא
הכולל משיב:
בקריאת התורה מצאנו מנהגים שונים. שיטת בני מערבא הוא שהיו גומרים התורה רק פעם בג' שנים (מגילה כט:). ולכן אינו פלא לומר שהיו מנהגים שונים גם בזה, ורב ושמואל רצו להוכיח שיש שיטה אחת שהיא שיטה נכונה.
כל טוב,
יעקב מנטרוז
