שמואל דוד ברקוביץ שואל:
לכבוד מו״ר הרה״ג כו׳ שליט״א
שלום וברכה!
ברכות נא:
רש״י ד״ה וב"ה אומרים - ׳על הכר׳ או על הכסת יניחנה אחרי כן ושם יקנח בה ידיו תמיד וטעמא מפרש בגמ'
במתניתין ״על הכסת״ ויש לעיין מדוע הוסיף רש״י ״על הכר״?
החותם בכבוד,
שמואל דוד בערקאוויטש
הכולל משיב:
דומני שתמיד רגיל רש"י להזכיר כר וכסת ביחד. ומפרש שנקטו בית הלל כסת אך לאו דווקא.
יוסי בן ארזה