שלום וברכה ר' ראובן,

אע"פ שהכתם מדרבנן אך כיון שבקלות אפשר לברר את הדבר ע"י כסכוס נוסף מחמירים גם בדרבנן, וכפי שמצינו במסכת ע"ז לז: 'כי אתו לקמיה דר' ינאי אמר להו הא מיא בשיקעתא דנהרא, זילו טבולו'. וכיוצא בזה יש בתוס' עירובין ה: ד"ה וספק, שכשאפשר לברר בקלות ללא טורח גדול - מחמירים. וזו נראית גם כוונת המגיד משנה בהלכה הקודמת לזו, עיין שם.

ובספר מעשה רוקח על הרמב"ם שם כתב שמצינו בכמה דברים שהחמירו חכמים בספקות בכתמים.

אולי בגלל החריגות המסוימת בפסיקה זו, שהיא לחומרא, ראה לנכון בעל נר מצוה לציין זאת.

כל טוב, חנוכה שמח ומאיר,

יוסי בן ארזה