1.
אברהם יוסף שווארץ שואל:
נו: נחלקו הראשונים לגבי דיני חצי דבר לדעת רבנן, ודעת הר"ן והרי"ף הוא דכל שנה הוא דבר בפני צמעו מכיון שיש בזה עדות מסוימת לגבי אכילת פירות המחייבת תשלומין
נשאלת השאלה אמאי עדות סוטה אינה נחשבת חצי דבר?
2.
הכולל משיב:
עמדו בזה האחרונים. ע' או"ש ריש הל' סוטה דלא אמרינן חצי דבר אלא בעדויות על סימן והוכחה, דומיא דשערות או שני חזקה, אבל לא בעדויות שהן עצמן גורמות הדין כגון קינוי וסתירה האוסרות מצד עצמן ולא כהוכחה לכך שזינתה.
והגר"ח שמואלביץ (ב"ב סי' ס) כתב דהא דהאשה נאסרת בקינוי וסתירה על בעלה אינה בגדר דבר שבערוה או דיני ממונות שצריך לזה פסק ב"ד, אלא די בקבלת העדות כדי לאסור. ולא נאמר דין 'חצי דבר' בזה.
יוסי בן ארזה