עניין מאי בינייהו - בין רבי יוחנן ורבי חנינא אי כל הכתוב בהן מעכב בהן
א) לרב יוסף שסמיכה איכא בינייהו - כיצד מתמודד ר' יוחנן שמעכבת עם
הברייתא שסמיכה לא מעכבת? וכן עם הברייתא של רב נמחן בר יצחק שתנופה לא
מעכבת. וכן עם הברייתא של רבינא שריבוי ז' ומשיחה ז' לא מעכבת. ולמה הגמ'
לא שאולת על דברים אלו?
ב) האם רב נחמן בר יצחק שתנופה איכא בינייהו - מוסיף על רב יוסף - אי
סמיכה מעכבא, או שחולק - שרק תנופה מעכבא? וכן אצל רב פפא שפרישת שבעה
איכא בינייהו? וכן אצל רבינא שריבוי ז' ומשיחה ז' איכא בינייהו
וכן אצל רבינא בענין ריבוי שבעה ומשיחה שבעה
ברוך ד. קאופמן, ישראל
שלום
האמוראים אינם חולקים זה על זה אלא כל אחד נקט דבר אחד ([סימנך: ס' ס' (רב יוסף - סמיכה); נ' נ' - רב נחמן ב"י - תנופה; פ' פ' (רב פפא - פרישת שבעה); ר' ר' (רבינא - ריבוי שבעה)], כן כתבו בתוספות ישנים. ולדברי כולם כל הדברים אינם מעכבים.
בברכה. יוסי בן ארזה