שלום וברכה

הראשונים עמדו על שאלה זו. יש אומרים שקניין חליפין הרגיל היינו בכגון סודר, ובזה אין גוזרים שמא לא יטרח ויציל את החפץ הנמכר, כי חושש שמא ידחהו הקונה ויעכב את תשלומיו, שהרי הכסף עוד לא שולם. ומכיוון שסודר קונה, אף חליפין שווה בשווה קונה, דלא פלוג (עפ"י תוס' ותורא"ש).

והרמב"ן פירש שאם תאמר שחליפין לא יקנו אלא עד שימשכו שניהם, אף הוא אומר לו נשרפו חטיך שמשכתי בעלייה.