נראה שאין כונת הרשב"ם למנהג ע"פ הלכה אלא מ"ש מנהג פי' שמצוי שמערערים הרבה. דהנה אם היינו אומרים שמספיק למחות פעם אחת לעולם ואז צריך המחזיק לשמור על שטרו כל הימים כמו שרצה רבי יוחנן לומר בתחילה, א"כ אחרי שמיחה פעם אחת בחיים אין שום צורך למחות שוב. לכן הדרך היא לשכוח מכל הענין של מחאה אחרי שמיחה פעם אחת, משא"כ לבר קפרא שצריך למחות בסוף כל ג' שנים. א"כ המערער תמיד צריך לזכור שעד ג' שנים הוא חייב למחות לכן יתכן שכמה פעמים הוא מוחה גם באמצע הג' שנים כדי שלא ישכח מלמחות בסוף השנה הג'. א"כ מצוי הוא שמוחים הרבה פעמים אפילו יותר מפעם בג' שנים, וזמ"ש רשב"ם מנהג הוא לערער הרבה פעמים, פי' שמצוי למעשה הערעור. ולכן בר קפרא מדבר על ערער חזר וערער חזר וערער.