שמואל דוד ברקוביץ שואל:
ראש השנה כא: וכשהיה בית המקדש קיים מחללין אף על כולן כו׳ לכאורה תיבת ״אף״ מיותר והול״ל מחללין על כולן וצ״ע
החותם בכבוד רב,
שמואל דוד בערקאוויטש
הכולל משיב:
יתכן שנקט 'אף' אגב הרישא 'אף על אייר'. ויתכן שלשון 'על כולן' משמעו 'על השאר', וכאילו אמר 'אף על כל השאר'.
בברכה, יוסי בן ארזה