כבר מדורות קודמים היה מקובל שהמפרש בנדרים אינו רש"י (וגם הב"ח בכמה מקומות קראו 'הפירוש', ראה לדוגמה הגהות הב"ח לנדרים פה: אות ב', ודף פז. אות א'), ולכן בא הר"ן ופירש המסכת במקומו. (פרש"י שלפנינו דומה מאד לפי' לר' שלמה מן ההר על המסכת.)

אבל בנזיר לא היה מקובל בימי רע"א שאין לייחס הפירוש לרש"י (ואף שתוספות פירשו המסכת במקומו, הרי בהרבה מקומות מצאנו שהתוספות כתבו פירוש מעין פירוש רש"י.) מייחסים פרש"י על נזיר לחתנו, ריב"ן, וא"כ הוא באמת מבית מדרשו של רש"י.

בברכה,

מרדכי קורנפלד