לכ' התלמידי חכמים העצומים של כוללל עיון הדף
תודה רבה ועצומה על כל התשובות שכתבתם עד היום
הנה מצינו שקטנה בת ישראל הנישאת לכהן על ידי אחיה לכהן אוכלת בתרומה דרבנן ואף שאשה זו היא זרה גמורה דאורייתא ואם אוכלת תורמה דאורייתא חייבת קרן וחומש, ורבנן הרי אסרו תרומתם לזרים עם כל זה, ביחס איסורי דרבנן אפשר לדון על נישואין דרבנן, ולהתירה. ויש להקשות, בשני אחין אחד פקח ואחד חרש, נשואים לשתי אחיות, אחת פקחת ואחת חרשת ומת פקח בעל פקחת מה יעשה חרש, יוציא את אשתו בגט ולכאורה הרי איסור אחות זקוקתו היא איסור דרבנן, ולגבי דרבנן הרי זקוקתו אינה זקוק דהוי אחות אשתו ואף דודאי מדאורייתא זקוקה היא מאי שנא מזרה דאורייתא דאוכלת בתרומה דרבנן?
א י ש
שלום
אף שאיסור אחות זקוקתו דרבנן אבל הזיקה עצמה היא דאורייתא, שהרי האחות נפלה לו מכח קדושין גמורים והיא זקוקה לייבום, וא"א לומר שע"י שנשוי מדרבנן לאחותה פקעה הזיקה, אף לא מדרבנן, דרבנן לא באו להקל אלא להחמיר. על כן היא אוסרת את אחותה. משא"כ בנישואי קטנה דרבנן ותרומה דרבנן אין שום לתא דאורייתא בתרומה.
יוסי בן ארזה