טוביה מרקוס שואל:
למה רש"י כותב "ולא אמרינן חולין בעזרה קא מייתי"
למה רש"י מזכיר חולין בעזרה? למה צריכים להעמיד את הגמרא בקודשין?
טוביה מרקוס
הכולל משיב:
שלום
הנפקותא בשאלה אם אכל חלב או לא אכל הוא בהבאת קרבן חטאת, שהרי אין הנידון כאן על מזיד ובעדים והתראה. על כן רש"י מפרש את הנפ"מ בכך שהעד נאמן, שסומכים עליו להביא חטאת ואין חוששים משום חולין בעזרה, שמא לא אכל חלב.
יוסי בן ארזה
טוביה מרקוס מוסיף:
תודה. כל כך ברור....
אני חשבתי, בסוף, שדווקא בגלל הפסוק - ש"או הודע אליו" שמוכיח שע"י ידיעה שבא מהעד מתחייב בקרבן.