שמואל שואל:
דף פג. רש״י ד״ה נענה - הרים קולו כל עניה הכתובה בתורה הרמת קול היא
מה כוונתו ״כל עניה הכתובה בתורה״ הרי לשון תורה לחוד ולשון חכמים לחוד. ועוד יש לעיין מדוע דוקא כאן פירש כן ולא בשאר מקומות בש״ס שנזכר לשון זה.
החותם בכבוד רב,
שמואל דוד בערקאוויטש
הכולל משיב:
אפשר שכוונתו לשון ענייה שאינה יכולה להתפרש במשמעות של השבת תשובה או של עינוי. שם תמיד הכוונה להרמת קול.
יוסי בן ארזה