במהלך הדיון בסוגיא לגבי האם הנחה מעכבת בהבאת הביכורים :
בתירוץ שאין בכור דומה למעשר בגלל דמים ואימורים הגמרא עונה "בכורים יוכיחו" מבקש הסבר והרחבה מה ההוכחה במהלך כמו כן מה ההבדל בפני הבית לבין לפנים מן החומה לבין המזבח או העזרה האם הקריאה של הוידוי מעכבת מדאוריתא תודה על עזרתכם ניסים שלוש וחנוכה שמח
ניסים שלוש, קרית אתא
שלום
"ביכורים יוכיחו" - שאף על פי שאין בהם מתן דמים ואימורים, אינם נוהגים אלא בפני הבית, כלומר בזמן שבית המקדש קיים, ומהם יש ללמוד למעשר שני, שלא ינהג אלא בזמן הבית.
"בפני הבית" - בזמן שבית המקדש קיים, כאמור.
"משיראו פני הבית" - פרש"י משנכנסו הביכורים לעזרה ו'ראו' את חזית ההיכל. מאז הם ראויים לקריאה ומותרים לכהנים.
"לפנים מן החומה" - אולי כוונתך לדברי הגמרא להלן יט,ב שמעשר שני שנכנס לפנים מחומת ירושלם אי אפשר לפדותו וגם מאז לוקים על אכילתו אם יצא החוצה.
הקריאה על הביכורים, מצוה מדאורייתא (בזמן הראוי לקריאה, מעצרת עד החג). ונחלקו תנאים האם היא מעכבת, שכל עוד לא נתקיימה הקריאה, אסורים הכהנים לאוכלם, אם לאו. ('וידוי' היינו וידוי מעשרות, והוא ענין אחר).
יוסי בן ארזה