מרש"י ד"ה והוא שהפרישתה מחיים משמע שא"א לכוף אבל מן הראוי שמ"מ יביאו או אני טועה? ואם יש מקור לדיוק זה או התחייסות.
שכמ"ה
הקטן אהרן ברכה הי"ו, מילן יע"א, איטליא
שאלתי מגיד שיעור חשוב והוא הסביר לי שאם היא לא הפרישה מחיים, אין ענין שהיורשים יביאו עולה.
ורש"י מתכוון שאם יש חיוב, בית דין גם יכוף, כי זה תפקידם.
כל-טוב, ראובן וינר.