Aharon Braha asked (in Hebrew):
ברש"י ז"ל ד"ה בתר דנייחי לא מובן למה לא מדובר ג"כ על האדם כיון דבנזיקין מתחיבין גם עליו כדאיתא בכח. שכמ"ה
Haqatan Aharon Braha HY"V, Milan, Italy
The Kollel replies:
לכאורה רצה רש"י לפרש ציור שהוא פשוט בלי חילוק בכוונת האדם (אם התכוין לשברו או נתקל), ועוד שהוא מפורש בתורה "שור או חמור." ומכיוון שאינו נוגע לפרט כל ציור של בור אתי שפיר מטעמים הנ"ל מה שקיצר רש"י בלשונו הזהב.
בברכת התורה,
יעקב מנטרוז