גור אריה (לקמ', מו,י): האבות קיימו את כל התורה אבל היה להם דין של גרים וגר הוא כקטן שנולד ואין בהם איסור ערווה. ¹

גור אריה (לקמ', מו,י): כשהם לא קיימו את התורה (כגון יעקב שנשא ב' אחיות ובני יעקב שנשאו אחיותיהם), הם עשו זאת על פי רוח הקדוש, והיה טעם למה הותרה להם הערוה ומי שאסר ערווה- התירה להם. וידע יעקב ששתי האחיות הגונות לו להעמיד י"ב שבטים. ² עיי"ש.

גור אריה (לקמ', מו,י): קודם מתן תורה לא היו שווים כולם בקיום מצוות 'לא תעשה' שלא נצטוו עליהם [ואע"פ שאברהם קיים את כל התורה- עשה ולא תעשה, אין הכרח שכך עשו כולם] אלא כל אחד קיים לפי מידתו והנהגתו ומה שראוי לו. ואמנם את מצוות העשה ראוי לקיים ולקבל שכר, אבל מצוות לא תעשה שאין עליהם שכר, אם לא נצטוו אין סיבה לקיים (כשם שנשים מקיימות מצוות עשה שלא נצטוו עליהן אבל אינן נמנעות מלאו של השחתת הזקן שלא נצטוו עליו). והחילוק בין עשה ללאו שעשה הוא קניין [-תוספת של מעלה] ואם לא קיים הוא חסר את אותו קניין- אע"פ שלא נצטווה, אבל לאו אין בו קניין אלא הוא נמנע ולא עבר על רצון ה', ואם ה' לא ציוה אותו- אין טעם להימנע.