גור אריה: מפורש בפסוק שגם אבימלך נתרפא, ולכן אין זו לידה. ועוד- וכי כל אמהותיו צריכות היו ללדת באותו זמן? [ועל כרחך פירושו כתרגומו].

גור אריה: נראה (לא כרש"י) שמילת "וילדו" לא נאמרה כלפי אבימלך, והוא אכן הוכה בעצירת נקבים, אבל המעוברות הוזכרו בפרטות כי היה להם צער גדול יותר כי נסגר רחמן והיה להם דוחק גדול מחמת הולד [-אע"פ שלא הגיע זמנן ללדת], ולכן תירגם אונקלוס "ואתרוחו" שלא ילדו ממש כי לא הגיע זמנן, אלא שנתרווחו.