גור אריה: א"כ היה צריך לכתוב 'אם אקח' בלי ו', אלא צריך לפרש "אם מחוט ועד שרוך" אעכב, ["ואם אקח" מבית גנזיך].

גור אריה: אולי יחשוב מלך סדום שאברהם נמנע מלקחת את הרכוש כי ניכר שהיה של מלך סדום ויאמרו הבריות שהוא לקח שלא ברצון המלך, אבל התשלום מבית גנזיו איננו ניכר [ואולי יקחנו אברהם].

גור אריה: בודאי אברהם לא הקפיד על כבודו אלא על כבוד ה' שהוא יעשיר אותו.

גור אריה: מלך סדום לא נתן מרצונו, ומה שבא מחמת צרה איננו בכלל "ואברכך", ואילו פרעה נתן תחילה מחמת כבוד אברהם ואח"כ בגלל המכות שקיבל- כדי שיתכפר לו.