גור אריה: יש דין של נקיטת חפץ, ולכן אין לקחת את גופו [אלא דבר שהוא נפרד ממנו].

גור אריה: עדיף היה לקחת חפץ של קדושה כגון תפילין, אלא שאברהם העדיף את המילה כי היא הייתה הראשונה וקדמה למצות העקידה.

גור אריה: דרך האומות הייתה שיַשֹים הנשבע ידו תחת ירך המשׁביע להורות שהוא ברשות המשׁביע כפי שכתב האבן עזרא, ויעקב עשה כך כדי שלא יאמר פרעה ליוסף אביך השביעך שלא כדת, אבל אין טעם שאברהם ינהג כמנהג האומות, ולכן פירש רש"י שזה היה נקיטת חפץ של מצוה.