גור אריה: אם הייתה הכוונה כאן לבזיון, לא היה צריך לתלות את הדבר באברהם אלא לומר 'מי מלל לשרה', וגם לא היה ראוי לכתוב "מי מלל" שהוא לשון דיבור, אלא 'מי אמר' (כי אמירה שייכת גם במחשבה)- לומר שאפילו לא עלה על הדעת ששרה תלד, ולכן פירש זאת רש"י כלפי הדיבור שאמר ה' לאברהם. עיי"ש.