גור אריה: כבר כתוב (בפסוק טז) שאברהם הלך לשלחם, וכבר יצאו מביתו.

רא"ם: ברש"י משמע שהתיקון סופרים הוא במה שה' בא אל אברהם, אבל יש לפרש שתיקון הסופרים הוא כי לא אברהם הוא שהמתין, אלא ה' המתין לאברהם.

גור אריה: מלשון "עודנו" משמע שסופו לפרוש מהעמידה הזו, ולכן נכון לומר 'וה' עודנו עומד' כי אין מקומו כאן, ואילו אברהם עתיד להשאר כאן. ¹

גור אריה: התורה כתבה דרך כבוד כלפי מעלה כפי שדרך הסופרים לכתוב, כשם שמצינו שהתורה מדברת בלשון בני אדם.