גור אריה: אם זהו הפירוש, קשה למה נקט דוקא את עבר מכל בניו? אלא הכונה שבניו היו בעבר הנהר. והוסיף רש"י "היה שֵם" כי אי אפשר לפרש שבנו של שֵם היה אבי בני עבר הנהר, שהרי עוד לא פירש לך מי הוא בנו. עיי"ש.

רא"ם: כתוב שם ברש"י שלא הוליד עד אז כדי שלא יהיו בניו בני עונשין במבול, [ומכיון שהמבול היה בשש מאות שנה לנח, צריך לומר שהוא החל להוליד בגיל מאה].

רא"ם: אם הקטן שבבניו נולד כשהיה נח בן 500, נמצא שבמבול הוא היה בן מאה, והרי שֵם נעשה בן מאה רק שנתיים אחר המבול?!

רא"ם: כיון שסתם הכתוב י"ל שנולדו שנה אחר שנה, ואם חם נולד מאה שנה לפני המבול ושנתיים אח"כ שם, נמצא שיפת נולד לפני שם. ¹

גור אריה: "הגדול" פרושו 'גדול בניו' ולכן אין לומר שחם הוא הגדול אלא שֵם או יפת, ומכיון ששֵם נולד כשהיה נח בן חמש מאות ושתים, בהכרח שיפת הוא זה שנולד בגיל חמש מאות.