מהר"ל (גבורות ה' פט"ו עמ' עד ד"ה ותראינה): חז"ל דרשו מכאן שתבען לדבר עבירה ולא נשמעו לו, כי לשון "אליהן" מורה על דיבור ממנו לזולתו, אבל כאן לא מדובר על הדיבור של פרעה אליהן אלא שלא קיבלו את הגזירה, ולכן יש לכתוב 'להן'. ומכאן דרשו שתבען לדבר עבירה.

מהר"ל (גבורות ה' פט"ו עמ' עד ד"ה ותראינה): פרעה ידע שלא ישמעו לו כי הן אוהבות את ישראל ושונאות אותו, ולכן רצה שימשכו אחריו. משום כך כלל הכתוב דבר זה עם גזירת הבנים. ¹