[1] אבל לא אומר לו לומר לסגן "הגבה ימינך" כדי לא לבייש את הכה"ג.

[2] כלומר ממה שסידרו את המערכה בבוקר לא היו צריכים להוסיף עליה עוד עצים במשך היום, ורק היו נותנים שני גזרי עצים בהקרבת תמיד של בין הערבים.

[3] בין בעומר בין בשתי הלחם ובין בלחם הפנים, וכל כהן שהיה מקבל אפי' רק כזית ממנחות אלו היה אוכל ושבע, ויש עוד שהיו אפי' מותירים משום שהיו שבעים בקצת ממנו.

[4] שהיו מקבלים הכהנים רק כפול - פחות מכזית, ולא היה משביען, וכיון שכן היו הצנועים (הכהנים הצדיקים) מושכין ידיהם ממנו, ואילו הרעבתנים חוטפים ואוכלים.

[5] ר' יהודה ור' נחמיה נחלקו האם דברים הנעשים חוץ (מקודש הקדשים) בבגדי לבן מעכבים או לא. דלר' יהודה אינם מעכבים ולר' נחמיה מעכבים.

[6] דאף דס"ל לר' ינאי שנאמר "חוקה" גם על דברים הנעשים בחוץ, מ"מ הגרלה אינה חשובה עבודה.

[7] דאף דס"ל שאין מעכבים דברים שבחוץ, שאני הכא דכתיב "אשר עלה" "אשר עלה" דבא לומר עיכובא.