מכות בשלשה

(a) (Mishnah): Cases involving lashes require three judges.

משום ר' ישמעאל אומר בעשרים ושלשה

(b) (From R. Yishmael): They require 23.

עיבור החדש בשלשה עיבור השנה בשלשה דברי ר' מאיר

(c) (R. Meir): Extending a month (to become a 30 day month) requires three judges; extending a year (to make a leap year) also requires three.

רבן שמעון בן גמליאל אומר בשלשה מתחילין ובחמשה נושאין ונותנין וגומרין בשבעה ואם גמרו בשלשה מעוברת

(d) (Rabban Shimon ben Gamliel): They begin with three, they discuss it with five and they complete it with seven. If they completed with three, it is valid.

סמיכת הזקנים ועריפת העגלה בשלשה דברי רבי שמעון

(e) (R. Shimon): Giving Sages semichah and breaking the calf's neck (if there was a murdered corspe found between two cities etc.) require three.

ורבי יהודה אומר בחמשה

(f) (R. Yehudah): They require five judges.

חליצה ומיאונין בשלשה נטע רבעי ומעשר שני שאין דמי ידועין בשלשה וההקדשות בשלשה וערכים המיטלטלין בשלשה

(g) Chalitzah and Miyun require three. (Redemption of) Neta revai (the fruit that grows in the fourth year of the life of a tree) and of maaser sheni (the second tithe) whose values are not known, require three. Redeeming hekdesh requires three and Arachin Hamitaltalin (evaluating movable objects to be given as payment for a person pledging a specific amount to the Beis Hamikdash) requires three.

רבי יהודה אומר אחד מהן כהן

(h) (R. Yehudah): One of them must be a Kohen.

ובקרקעות תשעה וכהן ואדם כיוצא בהן

(i) And regarding fields, there must be nine and a Kohen which is also the case when evaluating the monetary value of a person.

דיני נפשות בעשרים ושלשה הרובע והנרבע בעשרים ושלשה שנאמר והרגת את האשה ואת הבהמה ואומר ואת הבהמה תהרוגו

(j) Capital cases require 23; cases of bestiality require 23 as the pasuk states (Vayikra 20:16), "And you shall kill the woman and the animal" and the (previous) pasuk states, "(And a man who will lie with an animal, he shall surely be put to death) and you shall kill the animal."

שור הנסקל בעשרים ושלשה שנאמר השור יסקל וגם בעליו יומת כמיתת הבעלים כן מיתת השור

(k) The ox that is stoned requires 23 as the pasuk says (Shemos 21:29), "the bull shall be stoned, and also its owner shall be put to death (meaning pay atonement money)" - we learn from this that the death of the owner (if he would be liable the death penalty in another situation) is like the death of the ox - both require 23.

הארי הזאב והדוב והנמר והברדלס והנחש מיתתן בעשרים ושלשה

(l) A lion, a wolf, a bear a leopard and a bardelus (some translate it as a cheetah) are sentenced to death with 23 judges.

ר' ליעזר אומר כל הקודם להורגן זכה

(m) (R. Eliezer): Whoever kills them first has done a good deed (and there is no need to wait for a ruling of the court).

ר' עקיבה אומר מיתתן בעשרים ושלשה:

(n) (R. Akiva): Their death requires 23.

גמרא רבי אבהו בעי מכות בעשרים ושלשה פעמים שמת ממכותיו והרי יש בו דיני נפשות.

(o) (R. Abahu): (Explaining R. Yishmael's view in the Mishnah) Lashes require 23 as he could sometimes die from his wounds, meaning that the original ruling to give him lashes was actually a capital case.

בר קפרא שמע כולהון מהדא יברכך ה' וישמרך מיכן שמתחילין בשלשה. יאר ה' פניו אליך ויחנך מיכן שנושאין ונותנין בחמשה. ישא ה' פניו אליך וישם לך שלום מיכן שגומרין בשבעה.

(p) Bar Kafra said that all of the rules (of Rabban Shimon ben Gamliel of requiring 3, 5 and 7 for extending the month) are alluded to in the following pasuk about the Kohens' blessing (Bamidbar 6:24), "May Hash-m bless you and keep you" (which has three words in Hebrew) - from here we learn that they begin with three judges. "May Hash-m spread his countenance upon you and be gracious to you" (which has five words in Hebrew) - from here we learn that five judges discuss it. "May Hash-m turn His face towards you and give you peace" (which has seven words in Hebrew) - from here we learn that they complete it with seven judges.

רבי יהושע בן לוי שמע כולהון מהדא ויקח רב טבחים את שלשת שומרי הסף מיכן שמתחילין בשלשה וחמשה אנשים מרואי פני המלך מיכן שנושאין ונותנין בחמשה ושבעה אנשים רואי פני המלך מיכן שגומרין בשבעה.

(q) R. Yehoshua ben Levi derived all of those rules from the following pasuk (Melachim 2:25:18), "And the chief executioner took...the three gatekeepers" - from here we learn that they begin with three judges. (Verse 19) "and five men from those that see the king's face" - from here we learn that they discuss it with five judges. (Yirmiyah 52:25), "seven men from those that see the king's face" - from here we learn that they complete it with seven judges.