[1] ולכן לא אומרים הלל בפורים.

[2] ומה שאין אומרים הלל בפורים, לרב נחמן משום שקריאת המגילה היא ההלל. ולרבא משום שלא יצאנו מעבדות לחירות כי עדיין אנחנו עבדי אחשורוש, ואי אפשר לומר: הללו עבדי ה'.

[3] אכן בשונה משאר דיני נפשות, בדיני נפשות אם גומרים לזכות אפשר לגמור בו ביום, אבל אם גומרים לחובה צריך לעשות זאת דוקא למחר.

[4] אין מלך יושב בסנהדרין כיון שאין כבודו להיות יושב ושותק, אולם לגבי מורד במלכות זה כבודו להיות יושב ושותק כיון שהוא נוגע בדבר.