שמואל שואל:
רש״י ד״ה או בדם החיה - ממש ״דסתמא״ חולין
צ״ע בלשון רש״י שהרי לא מצינו דם חיה בקדשים כלל ומה לשון ״סתמא״ דנקט.
שמואל
לייקווד
הכולל משיב:
שלום
ראיתי שבהערות הגרי"ש אלישיב על אתר העיר בזה ונשאר בצ"ע.
ושמא י"ל בכוונת רש"י, שבא לומר שאפילו במקרה שהקדישו את החיה וחלה עליה קדושת דמים, לא נאמר שדמה יהיה כדין דם בעלי מומין שנתערב בתמימין שיישפך (כדתנן בזבחים עט,ב), כי גזרו עליו שמא ירבה על דם התמימין (רש"י שם) - דכיון דבסתמא דם חיה הוא חולין, לא גזרו בזה.
בברכה,
יוסי בן ארזה
שמואל שואל:
דם של חיה של בדק הבית דינו כדם קדשים?
הכולל משיב:
לפי האמת נראה שדינו כדם חולין, אבל אולי רש"י בא לפרש טעם הדבר, מפני שסתם חיה היא חולין, לכן לא גזרו גם על דם חיה שהוקדשה, כשם שגזרו על דם בעלי מומין.
יוסי בן ארזה
שמואל כותב:
ישר כח.
אגב, חכם אחד ציין לזבחים לד. שיטת ריש לקיש ששייך חיה ע״ג המזבח.
